蒋庆:超越西方民主,回归儒家本源

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蒋庆:超越西方民主,回归儒家本源

吾友邓小军先生穷六年的时间与精力,作《儒家思想与民主思想的逻辑结合》一书,以正确处理儒家思想与民主思想能非要结合的问題,进而正确处理中国文化与现代化在根本能非要非要结合的问題。该书三十余万字,文献充裕、条理清晰、观点鲜明,首论何为西方近代民主思想的逻辑核心,次论何为中国儒家思想的逻辑核心,最后得出结论:儒家思想在本质上,即在内在理   更多...

王岳川:超越西方现代书法激发中国书法原创力

包括现代书法在内的现代艺术,实质上是西方文化的全球化扩散的结果。现代书法所遭遇的种种问題,大致能非要装进“现代性”问題大框架中来透视。 一 现代性后现代性使当代艺术具有文化一段话霸权 所谓的“现代性”上接中世纪,肇端于文艺复兴,非要短短5000年历史。文艺复兴运动和宗教改革运动冲击了欧洲封建教会的统治,为资本主义和科   更多...

崔之元:在第三世界超越西方中心论与文化相对论

当前,第三世界关于进步刚刚性的讨论主要有并都是截然相反的观点。并都是观点认为,为了“进步”,第三世界时需一揽子接受西方现有的制度和思想;另并都是则认为,第三世界特殊的文化和制度之传统时需保持原样,对地方传统的任何外在的批评既是不刚刚的也是不时需的。前者是西方中心论,后者则属文化相对论。在本文中,我将指出,这并都是观点总要给人   更多...

儒家民主主义

众所周知,有些西方人对有些人的民主制度深感骄傲。哪有些人对中国的看法大体能非要分为并都是。并都是是认为中国是4个 典型的集权国家;另并都是认为中华民族自始至终总要各种各样的束缚之中,人民刚刚习惯了锁链般的生活。这并都是看法都明显的蕴藏居高临下的优越感。不可签署 ,哪有些人对中国通常很真诚,但大伙儿儿的弱点也是显而易见的,倘若看看大伙儿儿批评中国的   更多...

儒家民主主义

众所周知,有些西方人对有些人的民主制度深感骄傲。哪有些人对中国的看法大抵能非要分为并都是,第并都是看法认为,中国是4个 典型的极权国家;另并都是看法认为,中华民族自始至终总要各种各样的束缚之中,人民刚刚习惯了与锁链相伴的生活。这并都是看法都明显有居高临下的优越感,真是第二种看法显得还较有同情味。不可签署 ,哪有些人对中国通常很真诚,否则 ,   更多...

蒋庆:王道政治是儒家的治国之道

(余九八年应张祥平先生之约赴京会友,与诸学者论及王道政治三重合法性问題,于今六年矣。京中后学王君,将讲稿分派成文。因《政治儒学》行世,问王道政治者日众,现略加润色,刊出以答诸君也。盘山叟补记。) 儒家的治国之道非常充裕,能非要说《五经》、《四书》讲的总要治国之道。法国保守主义者迈斯特说真正最有权威的宪法是写在人心之中的,   更多...

贝淡宁:尊严能化解儒家与民主的张力吗?

首先,请允许我褒奖一下这部杰出的著作。我曾读到过有些简要的理论主张,认为儒家思想蕴藏着有些累似 于人的尊严的理念(累似 ,张教授援引过的一篇由艾琳·布鲁姆撰写的关于孟子和人权的文章),但张教授的书是迄今为止对這個观点的最具说服力和最为系统化的辩护。张教授还调用了墨子和道家的资源,表明上述理念在古代中国思想的不同形式中都具有   更多...

白彤东:4个 儒家版本的有限民主

盛洪:今天是天则所的双周学术论坛的第342次。這個论坛刚刚持续了哪此年,是天则所的骄傲。它也得到了各个领域和学科的学者们(不得劲是中青年学者)的支持。今天非常有幸请到了白彤东教授,他现在美国泽维尔大学哲学系任教。今天的主题是儒家版本的有限民主。90年代刚刚,中国有文化传统复兴的趋势。儒家是其中最主要的潮流,经常有而是我关于   更多...

陈子明:儒家思想与现代民主制度

长期以来,大伙儿儿认为儒家思想妨碍了中国在二十世纪实现民主转型。进入二十一世纪后,仍然有一每种论者认为,在以儒家思想为主流的中国传统思想与现代民主制度之间指在着不可调和的矛盾,這個基于文化相对主义与文化决定论逻辑的观点,除了有有些逻辑和事实方面的问題外,还4个 错误的理论前提,即对于儒家思想并都是的歪曲与误解。 一、儒学:   更多...

温海明:后现代视域中的“儒家民主”

郝大维和安乐哲的系列著作致力于改变西方长期以来对于中国哲学思想的误读。大伙儿儿在完成了《通过孔子而思》、《汉哲学思维的文化探源》、《期望中国》刚刚,从哲学基储思维模式、经典诠释等多方面不断尝试着改变西方对中国哲学的努力。其中,在涉及中国哲学与思想问題时,两位哲人不得不应对长期困扰西方知识界的问題,哪此问題多与中国政治思想有   更多...