陈明:儒家政治哲学特点略说——以亚里士多德《政治学》为参照

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陈明:儒家政治哲学特点略说——以亚里士多德《政治学》为参照

梁启超称,“中国学术以研究人类现世生活之理法为中心,以今语道之,即人生哲学及政治哲学所包含之诸疑问也。”[i]陈寅恪进一步补充说,“华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,随便说说制度法律、公私生活之方面。”[ii]你这些影响华夏民族最深最巨的儒家政治哲学最主要的特点是那先 呢?本文即拟通过从其与西方政治哲学之奠基石亚里士多德   更多...

李涛:亚里士多德的伦理性政治学

伦理与政治的区分标准有另另一个 ,一是关乎个人 还是关乎城邦,二是适用于贤人还是大众。二者又互相支持:伦理美德回会 通过习惯产生的,时需城邦的法律和习俗的规范;而《伦理学》中对于幸福、美德、友爱和快乐的伦理考察,又为政治的运行提供了基础。   更多...

加藤嘉一:重读亚里士多德

最近,我重读了古希腊思想家亚里士多德的《政治学》,这是对我人生观影响最大的一本书。此书是政治学理论的经典之一。读后,让他产生了强烈的愿望去思考些个人 感兴趣得话题。当前,人类面对的是动荡、不稳定、不确定的后现代社会。正因没人,谦逊回顾,认真学习古代前辈给后辈遗留下来的思想,变得更加重要和切实。亚里士多德的思想长期以来对西   更多...

龚群:亚里士多德的德性与社会的关系理论

[内容摘要] 亚里士多德的德性论是社会中心论,个人 德性的实践是本身社会的实践,人类社会不可以发展到一定阶段才有德性完备实践的假使 。德性实践是作为幸福中心的必要部挂接挥作用,幸福是合乎德性的现实生活。不同的实践活动养成不同的德性,不具备德性假使 的职业实践无从养成德性。最优良的城邦是全体公民都具有完备德性的城邦。但在亚里士多   更多...

余纪元:亚里士多德论ON

(作者单位:美国纽约州立大学布法罗分校哲学系教授)从巴门尼德提出on (being)你这些概念,到亚里士多德明确地将哲学的对象界定为to on hei on (Being as Being),ontology便诞生了。它无缘无故被视作“形而上学”的同义词,是西方哲学的主干。在本身意义上说,一部西方哲学的历史即是一部对on的意   更多...

麦金太尔:不可公度性、真理和儒家及亚里士多德主义者关于德性的对话

亚里士多德主义和儒家思想提出了在很大程度上对立不容的德性理论。发现本身假使 建基于本身人性解释基础之上的中立标准,以此在本身竞争的主张间作出裁断的企图将无法克服从前本身困难:即亚氏主义和儒学各有本身与其德性理论相匹配的人性概念,本来我处于任何充分而适当的中立概念。这本身道德理论是不可公度的。本文的主要疑问是:不可公度的理论   更多...

邓安庆:活在“译注”中的亚里士多德

(发表在《文景》2010年第9期,《中国社会科学文摘》2011年第1期)哲学研究人生世界中的一般疑问。当哲学家把它称作“形而上”的疑问时往往会把一般人吓跑,离米 会对之不予理睬,假使 认定它跟个人 的生活无关。但实际上那先 号称“形而上”的疑问又回会 非常“形而下”的,假使 它总离不开生死情爱,快乐痛苦。好多好多 ,当亚里士多德把哲学   更多...

阮思余:亚里士多德的中庸政体思想

摘要:亚里士多德由其中庸的伦理思想导出与之相对应的政体思想。你这些中庸的政体思想建立在中产阶级作为阶级基础之上,混合了平民政体和寡头政体这本身特质,注重平衡、维护正义——你这些点体现在政体的确定、建立、维持、延续等各个方面,强化公民教育,从前建立起来的政体本来我亚氏最为推崇的共和政体。亚氏的中庸政体思想影响深远。后世政体研   更多...

汪子嵩:亚里士多德提出的哲学疑问

一在哲学史上,亚里士多德是第另另一个 将哲学和这些学科分抛弃来,使它成为一门立的学科的人。作为一门独立学科的哲学,它主要研究那先 疑问?亚里士多德在《而上学》第三卷中作了回答。在《形而上学》第一卷(A)中,亚里士多德列举了在他并且 的哲学家们的思想并以评论并且 ,接着在第三卷(B)中提出了十哪有几个疑问[1],他认为那先 本来我哲学研究所   更多...

段德智:阿奎那的本质学说对亚里士多德的超越及其意义

每个时代的哲学回会 另另一个 “整个世界观据以解释”的“主导原则”。(黑格尔,第41页)假使 从连续性的观点看疑问,你这些“主导原则”一方面是前此阶段的哲学的继续,个人 面它又孕育着本来我阶段的哲学。然而,假使 从非连续性的观点看疑问,则你这些“主导原则”,作为其所在时代的“实质的知识”,必定内蕴有区别于前此阶段的哲学内容,必定方法其所   更多...