黄钟:绝对的权力绝对霸道——税与国民认同机制

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黄钟:绝对的权力绝对霸道——税与国民认同机制

亲戚亲戚让许多人通常都还都可不可以 在依照法律纳税我国现行宪法第五十六条规定:“中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务。”这条规定受到不少人的批评质疑。实在这还都可不可以 那些了不得的事情。理论上讲,义务的限定也由于权利,即不承担义务之外的义务之权利。义务的明确却说对权力的限制。还都可不可以 说,这也是十根控权的条款,但是它明确了权力之手之能伸到那些地方。因   更多...

李智环:民族认同与国家认同研究述论

当今世界全球化线程中一体化与离散化趋势并存,而绝大多数多民族国家中的民族认同与国家认同亦不要一直一致。由此,学术界很糙是西方学者的有些研究成果多聚焦在全球化、现代化的背景下民族认同的负面功能及其与国家认同的矛盾和冲突上。与之相对应的是,作为具有悠久历史的统一的多民族国家,中国在其发展的各个时期各个民族的内部管理认同也还都可不可以 不   更多...

张健一:现代国家认同与国家权力合法性分析

摘要:现代国家认同是现代国家建构的意图所在,亦是国家权力合法性不断得以强化的必然产物。本文提再次一直出现代国家权力合法性的现实最好的土办法来自于主权和一种国家社会形态(民族文化正当性、政治法律正当性、社会经济正当性)。中国的现代性建构线程尤其要注重民族文化正当性的建设和维护,在政治法律正当性和社会经济正当性上还都可不可以 若干难题还都可不可以 澄清。 关键词   更多...

江宜桦:族群正义与国家认同

一、前言人类回顾历史主要有好几个 意义,有好几个 是追怀先人、沉积集体记忆,那我是以古为鉴,期盼未来更臻完美。亲戚亲戚让许多人在二二八事件占据 五十年但是回顾此一台湾史上之重大悲剧,除了要求另一方对事件的始末影响有更深切的了解,也还都可不可以 检讨现前的台湾社会与非 仍占据 刺激族群冲突的因素,以正确处理历史的不幸重演。二二八悲剧的由于之一是当时随国民政府军   更多...

郭树勇:两岸互动与国家认同的重建

一、从民族国家认同谈起在二十世纪迄今为止的百年中国政治与外交史上,最大的事情之一莫过于中国民族国家认同的建设。中国的地理边界在哪里?中国的观念边界在哪里?中国的现代边界在哪里?中国的主权及于何处?中国要走十根那些样的生存与发展道路?围绕你是什么 难题,历经变法与革命,农民起义与工人运动,西学东渐与“以俄为师”,内战与外战,多   更多...

赵汀阳:认同与文化自身认同

1.难题的背景和社会形态 Identity 最早是个哲学和逻辑难题(在哲学和逻辑里就译成“同一性”),实在重要但是不要很糙显眼,但是说不要为亲戚亲戚让许多人所热切关心,这是但是事物的同一性看上去是“明摆着的”(evident),似乎那么那些值得担心的地方。逻辑里关于同一性的表述则是著名的“三大规律”中的同一律。在逻辑三大规律中,排中律   更多...

朱蓉蓉:近代中国的“少年论述”与国家认同危机

【内容提要】近代以来,中国不断经历着严重的民族危机,在亡国灭种之严峻局势的威胁下,知识分子的国家意识逐渐萌生。在亲戚亲戚让许多人的构思中,为挽救国族危亡,亟须打造有好几个 新的民族国家以应付内忧外患,而落脚点则在于塑科学科学发明理想的现代国民。然而,在你是什么 重塑国家主体的过程中,代表着过去与传统的成年人被视为但是一蹶不振 了参与再造国家未来的但是与资格   更多...

陈明:再说文化认同与政治认同

1999年参加“中国意识与台湾意识”研讨,曾撰文从道统和政统的概念对中国传统,主却说儒家学说中关于政治认同与文化认同的思想进行梳理。文章认为:所谓文化认同是指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活最好的土办法等)内在于自身心理和人格社会形态中,并自觉循之以评价事物,规范行为;政治认同则指特定个体或群体认为某一政治权力机构对   更多...

赵晓峰:粮食补贴、村庄一起体与国家认同

内容摘要:粮食补贴政策那我是国家为了持续缓和及改善与农民之间的关系而推出的。实在从短期的实践绩效来看,粮食补贴政策有效发挥了预期中的良好作用,但是从长远来看则既不不利于农民村庄一起体意识的维系,不不利于农村新型和谐社区的构建,却说不利于国家政权合法性形象的持续改善。为了赢得国家、集体、农户三者一起利益长期的最大化,还都可不可以 加大、   更多...

涂少彬 肖登辉:宪政认同:民族认同的现代性转向

[作者按语]1、民族难题但是不上升到宪政层面来正确处理一句话,公权力始终那么是敷衍塞责、权宜行事,结果这便成为乱法与脱序的起因之一与构成每段;2、必需在民族地区坚决推行现代化:民族地区现代化不等于汉化,民族地区的特色那么拥有文化与审美上的空间,公权力没必有心虚;3、从长远来看,渐进的赋权是民族地区长治久安的基本路径。4、实   更多...