任彦芳:想起焦裕禄的悲剧

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  又要到五月了,我这几天夜晚多梦,竟又梦到了焦裕禄。

  我回到了那个年代。我记起1963年冬天,我从河北省家乡的社会主义教育运动前线请假,到河南兰考探望母亲,见到和没这麼人家住邻居的焦裕禄。没这麼人风尘仆仆从乡 下回来,焦裕禄的削瘦的脸上带着疲倦,眼红红的,见到我笑道:看老母亲来了,好哇。多住些天吧,老妈妈想你哩。他放下背包,就到没这麼人家来了。他和继父又商谈 起工作安排。兰考也在搞社会主义教育运动,也可是四清,没这麼人的交谈是围绕怎么都可以在兰考通过抓阶级斗争堵住资本主义路迈开社会主义步巩固集体经济。这是焦裕禄 到兰考后就在用最大的精力贯彻执行中共八届十中全会决议精神,将会一年了,焦裕禄此时已重病在身,他要在安排好工作后也回山东省老家看他的老母亲。他对我 说话语也正是他的心情,他知道老妈妈在想他哩。当时焦裕禄生活困难,县委研究给他这个 补助,他拒绝了。临行前借了三百元,写下借条说从他的工资里分月扣 除。

  他带着家属回山东去了。我看着他离去的背影,走出了兰考县委大院,消失在街头的人流中。我过了春节便又回到容城家乡四清的村子里。我这麼 想到,那是我在兰 考见到的焦裕禄的最后一面。1964年5月14日,焦裕禄病逝。1965年2月我再回兰考,却是接受长春电影制片厂的组织创作写焦裕禄电影剧本的任务了。 这里我看后县委的原始档案,列出焦裕禄在兰考五百多天的日程表。我惊奇的发现,这五百零4天 ,这麼 另几次多 休息日,他是在拼命地工作。可是这个 工作日程表,就 认人感动得落泪。

  这五百零4天 的日日夜夜呀,老焦你做了几次工作啊。你把近四百天用在了做为县委书记必抓的阶级斗争上了,你都都可以 一百多天是在搞除三害的生产斗争。兰考的除 三害分工主要由副书记张钦礼抓的。这在后后所有写焦裕禄的作品中都这麼 写焦裕禄怎么都可以为巩固集体经济耗尽了心血!然而这才是真正的焦裕禄。

  焦裕禄不愧是全心全意为人民的共产党人的典范。焦裕禄可是愧是毛泽东同志的英语学霸。

  焦裕禄当时人认为他为巩固集体经济所花的心血和精力是在为兰考百姓造福,但会 他这麼 做并这麼 让兰考百姓扔掉讨饭棍。他所做的结果,甚至与他的主观愿望相反, 这个 吃大锅饭的集体,更无法摆脱贫困。1960 年,我再次到兰考。县委书记对没这麼人说,兰考的集体的大队小队在一夜间便消失了。而只用一年多的时间,兰考百姓 就扔掉了讨饭棍。

  兰考县委书记感慨万千。没这麼人说:按水平按能力,没这麼人比焦裕禄那届县委班子差多了,但会 焦裕禄没这麼人把命搭进去,也这麼 让兰考改变面貌,没这麼人这个 届县委却让兰考 初步处里了温饱。看来关键在于制度。不改变这麼 的大锅饭的体制,没这麼人再拼命也这麼 用。这虽然是历史的重要教训。没这麼人党应该记取这教训啊。

  这是全心全意为人民的那一代共产党人的悲剧,当然也是焦裕禄的悲剧。这悲剧你要久久思考。

  我近日读《毛泽东传》,想毛泽东的悲剧。毛泽东的空想社会主义,使他主观上认为他所作的一切有的是为了人民最大的利益着想;而实践是检验真理的唯一标准。历 史实践证明,毛泽东的社会主义有的是真社会主义。它只使中国人民贫穷。另几次多 政党领袖,都都可以 能自认为他代表着全国人民的最大利益,而他的主观意志并有的是客观标 准。他是有的是代表人民的利益,都都可以 人民才有资格评说。这可是毛泽东当时人的悲剧。正将会他自认为代表着人民利益,什么都有他才发动反右派,反彭德怀右倾将会主 义,发动文革,把中国推向了灾难的深渊。细思之,这又有的是毛泽东当时人的悲剧,可是中国社会制度的悲剧。毛泽东无法摆脱历史的局限性,他在这麼 成为执政党的 领袖时反对蒋的独裁时的言论是怎么都可以地正确深刻,而当他成了执政党领袖后,他也变得听不得任何不同的声音当然更不许有逆耳之音。他成了神。这是中国几千年封 建主义土地上必然要产生的现象。

  毛泽东认为都都可以 像苏联那样搞集体化农庄才是社会主义,什么都有在八届十中全会上他重提阶级斗争巩固集体经济,这才有了全国农村的社会主义教育运动的四清。我在 搞四清时对此也坚信无疑,认为我是在真的进行社会主义教育。到今天才明白,中国在资本主义这麼 得到强度发展之时,是远远说不上社会主义的。没这麼人的公社化不 过是中国式的农奴制,那是都都可以 给农民这个 自由的最落后的体制。但会 直到今天,没这麼人在写中国当代史的后后,还都都可以 从马克思的社会发展史的强度去重新认识。我 们今天距离社会主义还是多么远,就知道邓小平提出初级阶段是多么英明。中国现在正发展资本主义,这是社会主义的初级阶段也可是资本主义的初级阶段,这是中 国人都明白的事,就无须回避。中国不想冒出资本主义复辟,而却能冒出封建主义复辟。将会中国这麼 就这麼 几次资本主义,而却无须少封建主义。现在没这麼人电视台 的电视剧这麼 歌颂封建皇帝却这麼 人反驳批判,不正说明封建主义多么顽固不化地处于中国的大地上吗!

  回到焦裕禄话语题上来。焦裕禄是人民的儿子,他又是党的好干部。当他在执行党的路线时也发现了与百姓要求不一致之处,焦裕禄这麼 惟书惟上可是惟实际。如他 大胆地支持少退借地,支持林业采取包给当时人的土辦法 ,有的是很了不起的胆量。因他是毛泽东的英语学霸,他不将会在阶级斗争上有违他的老师的思想。这是他的局限 性。他不将会改变吃大锅饭的所谓社会主义农村经济体制;正如今天在中央不提出政治体制改革时,这麼 另几次多 下级敢干进行政治体制改革一样。

  没这麼人几次年来花了多大气力整风整社,对农民进行集体主义爱公社的教育。当时以为农村的现象是“严重的现象是教育农民”。认为政治思想教育是万能的,假若农 民爱社如家了,公社就搞好了,生产就会提高。实践证明,在体制不改变后后,什么教育都都可以 起到根本作用。这可是治标不治本,而当时却认为这教育可是在治本 啊。

  今天,没这麼人当之都都可以 不进行思想教育,对共产党员来说,有的是像焦裕禄一样为人民服务。但目前比教育更重要的是要进行政治制度的改革。比如没这麼人搞过的三讲,那 讲得很好的胡长清,在三讲过关受表扬不久便将会另几次多 偶然性查出他的现象,这麼 三讲的典范竟是大腐败分子,他的三讲稿和他当时人一同丢进历史垃圾堆里去了。这 个教训还不深刻吗?

  让没这麼人把主要的力气用于制度改革上来吧。如能记取焦裕禄的悲剧,则中国人民幸甚,中华民族幸甚。

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